秦妈火锅店

           感知自然材质，由景生情，回归原始和自然，情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之融，荣悴之迎，互藏其宅，人与环境自然共生。

    云宫谭家官府菜

    创作的表现手法亦如古诗意象，如虚实结合（“晓看红湿处，花重锦官城”），以动衬静（“月出惊山鸟，时鸣春涧中”），明、暗对比（“野径云俱黑，江船火独明”），以小见大（“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”），粗笔勾勒和细部描绘相结合（“千山鸟飞绝，万径人踪灭”），比兴手法的运用。既要借鉴像盛唐诗人所描写的雄浑壮丽的景象，又要善于体会诗人般细致入微的观察、捕捉和描摹。
 

    乙十六号朝阳店

    创作亦如古诗意象，往往寓繁于简，寓万于一，以高度浓缩的艺术形象诱发想象，产生奇特的审美效果，描写景物重神情，不求形迹，细节刻画，取其精神密契，不于锦绣字画的堆砌，而于色泽与气氛上的渲染，故能把环境润色得博大高华，充满富贵气象。
 

云南中烟会所

           感知自然材质，由景生情，回归原始和自然，情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之融，荣悴之迎，互藏其宅，人与环境自然共生。

华尔街观典

   创作主张“全局有法，境分虚实”，功候深时，精义内含，淡语亦浓；宝光外溢，朴语亦华。既臻斯境，韵外之致，可得而言，而其妙处皆自现前实境而来。而虚境则是指由实境诱发和开拓的审美想像的空间，人言绘雪者，不能绘其清；绘月者，不能绘其明；绘花者，不能绘其馨；绘人者，不能绘其情；此数者虚，不可能形求也，这就是“虚实相生”的意境结构原理。
 

 缤纷天地俱乐部

    何谓生命律动？即意境展示的生命本真的幽情壮采，或曰生命本身的美。宗白华认为“物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时候”，这是意境的审美魅力所在，“韵味”则是指意境中蕴含的那种咀嚼不尽的美的因素和效果，意境以它情景交融的形象特征、虚实相生的结构特征、韵味无穷的美感特征和呈现生命律动的本质特征，集中体现了华夏民族的审美情趣。
 

SPA舍宾会所

    何谓生命律动？即意境展示的生命本真的幽情壮采，或曰生命本身的美。宗白华认为“物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时候”，这是意境的审美魅力所在，“韵味”则是指意境中蕴含的那种咀嚼不尽的美的因素和效果，意境以它情景交融的形象特征、虚实相生的结构特征、韵味无穷的美感特征和呈现生命律动的本质特征，集中体现了华夏民族的审美情趣。
 

中医养生会所

           创作主张“全局有法，境分虚实”，功候深时，精义内含，淡语亦浓；宝光外溢，朴语亦华。既臻斯境，韵外之致，可得而言，而其妙处皆自现前实境而来。而虚境则是指由实境诱发和开拓的审美想像的空间，人言绘雪者，不能绘其清；绘月者，不能绘其明；绘花者，不能绘其馨；绘人者，不能绘其情；此数者虚，不可能形求也，这就是“虚实相生”的意境结构原理。

 乙十六号南京店

                   创作亦如古诗意象，往往寓繁于简，寓万于一，以高度浓缩的艺术形象诱发想象，产生奇特的审美效果，描写景物重神情，不求形迹，细节刻画，取其精神密契，不于锦绣字画的堆砌，而于色泽与气氛上的渲染，故能把环境润色得博大高华，充满富贵气象。
 

乙十六号地坛店

                   创作亦如古诗意象，往往寓繁于简，寓万于一，以高度浓缩的艺术形象诱发想象，产生奇特的审美效果，描写景物重神情，不求形迹，细节刻画，取其精神密契，不于锦绣字画的堆砌，而于色泽与气氛上的渲染，故能把环境润色得博大高华，充满富贵气象。